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李从国博士答“为什么办天人相宜修行微信平台?”

作者:无 来源: 日期:2015-7-19 13:39:20 点击:632 属于:大师答疑

    ——针对许多关注“天人相宜心灵修行微信公众平台”的网友的要求,天人相宜伦理创始人、本网创始人李从国博士作了下述回答:

    意识是人对外在的反映,因而人只能从人的角度看问题。这本身意味着在人的意识之外还有人意识不到的存在,同时还意味着人能穷尽知晓一切。原因是有些哲学根本问题,如生命、生死、苦乐、灵魂等,只有一部分显示在人的意识里,另一部分却蕴藏在意识不及的混沌中。大千世界有多少生命物种,谁也说不清楚,目前比较权威的说法是大约3000多万种。在3000多万种生命的海洋里,只有人类不仅具有共同的物质世界,如大家都需要衣食住行,而且还有还具有各自内心的精神世界,而且每个人的精神世界都是唯一的。正常的人谁都不会否认生命无比可贵的说法,可是人究竟应该怎么活,才能活得对得起短促而只有一次的生命呢?哲学在追寻,宗教在追寻,历史在追寻,每个人都在追寻。

    作为纳雍第一个穿青土著博士,我虽然不是哲学家,但穿青人聪明、智慧、勤劳、朴实、倔强的血脉传承,给了他一个追求真实、热爱生命的心。2003年本人不幸罹患鼻咽癌,在死亡线上挣扎求生,思索要怎样做才能把自己从癌魔手中挣脱出来获得重生,思索人要怎样活才不妄此生。天人相宜,作为一个个人人生哲理,就是在这种向死求生的过程中得出的觉悟和体证。正是这个直接与个人生死、价值观相互融合的人生哲理,救了我的命,开了我的心。

    天人相宜是什么呢?就是一个人自己本身与外在的协调相宜,良性互动。人要如何做到天人相宜呢?就是一个人要从自我自觉提升如手,以自身的潜能开发为动力,在自己与自然、与社会之间建立一种相辅相成的良性互动,达到一种最佳的人生状态。这个状态就是天人相宜。天人相宜是一个完整的个人伦理思想体系,其思想轮廓为:

    一是人是天地造化的精华,每个活着的人都有天齐地等的尊严和地位。抽象掉时间、空间来考察,每个人的生命都是天地自然在数十亿年的运动中无为而又无不为、无穷反复、淘汰进化出来的精华,在过程中被淘汰了的是苍海,集成的精华是生命。人是生命的顶峰,来自于天地的造化,其自然价值天齐地等。集今天人类所有的科技力量,制造不出一个人体细胞,而人的身体有500万亿个细胞。人可以简单地生出人,是因为借助了所有来自天地造化形成的自然功能,而非人自身的创造。每个人都是伟大的,因为其身体本是一部完美的天机。

    二是从个人生存发展角度出发,以自我提升为动力,探索和体验个人生存的价值和意义。其理论前提是人具有两面性,一面是自然的人,是天地的造化;另一面是社会的人,需要在社会中生存。因此的生的价值不能离开自己的天性和社会的现实。人要在社会中生存,需要识人间烟火;人要不忘本性,需要尊重自然规律。能同时、严格满足这个条件的,唯有天人相宜。

    三是从动力角度追索,生命的能量归根到底来自于天地的力量,意指人可以有效利用天地的力量福利自己。我们的食物来自阳光,我们烧的煤来自远古植物躯干,我们用的石油来自远古动物的遗体,大海的潮汐来自于太阳系月亮的引力,我们所见到的所有运动都来自于日运月往。生命力本质上是一种宇宙力。当人的心灵处于空灵虚静、物我两忘、人的意识欲望不干扰之时,生命的律动与天地的律动同频同韵,此时人体可得到天地之力的充电。犹如海面的帆船自己不动,却可以随风飘移一样。

    四是天人相宜的人生状态,是最佳的人生状态。生命的最佳状态,莫过于内在与外在的和谐共存。我们提倡建立和谐社会,是非常正确的。人只有做到天人相宜,即内在与外在的和谐共存,才能达到幸福的最佳状态,健康自由和快乐的最佳境界。

    天人相宜充分强调具体的人的价值,历史上第一次从个人发展的角度出发直接提升个体,而个体的提升就是在直接建设社会文明。中华传统文化的特色在于由上至下、由面到点地治理社会,而天人相宜则是由下而上、由点到面地自觉提升、治理社会。天人相宜针对个人发展而生,完善社会发展而终。无疑是一个提升个人、造福社会的哲学伦理新发现。

在本人正付梓出版(中国财富出版社)的身心灵修行专著《天人相宜-李从国身心灵修行文集(一)》中,有一些大德高人和贤达对天人相宜给予了一句话评价:

    中国佛教协会副会长、北京广济持方丈演觉大和尚的评语:活在当下,天人相宜;

    中国道教协会副会长、北京道教协会会长黄信阳道长的评语:天人相宜,心灵回归;

    国家宗教局办公室主任、哲学博士陈红星的评语:融天人相宜境界,达身心圆满人生-身体回归健康,神情回归自然,心态回归宁静,灵魂回归纯洁。祝贺师弟新书出版;

     武警总医院中西医结合科主任、医学博士许建阳的评语:心灵修行清心毒,药食同源降三高,身心呼应铸健康,绝妙无比;

    北京行政学院教授、北京市特聘市政管理专家、哲学博士吴刚的评语:天人相宜-21世纪最具感动的个人伦理新发现;

先锋作家出版社社长、管理学博士娄义华的评语:天人相宜不仅仅是中国国学中的伟大思想,也适应于地球上所有人类;

中国人民大学王世柱博士的评语:天人相宜是良知,心灵修行是功夫,王阳明心学的新发展。

    今天的人类随着科技的突破和发展正在日益物化,人们的心灵家园越来越枯萎,精神食粮越来越枯竭,在生活的深处,人们对心灵的追求、精神的追求一定会成为一种至上的追求。可以负责任地说,天人相宜的伦理由于敬畏生命、直指人心从而带着人的体温的特点,一定会挡不住地传播和扩散,成为中华文化的一道风景。

    天人相宜由纳雍水土生养的人提出来,一点也不奇怪,因为乌蒙山脉毕节地区的纳雍县,人民智慧勤劳,民风纯朴,本是一个离天最近的所在。天人相宜是纳雍穿青人李从国提出来的,但功能不在我,而在于纳雍这块美丽国土本然的自然人文光辉,我只是用词语文字把这种光辉翻译出来而已。

    正象我们纳雍人都非常慷慨一样,我觉得天人相宜伦理是一个好东西,可以造福众生,特别是可以造福一身被悲观、烦恼、贫穷苦、疾病折磨的聪慧善良之人。于是我于2014年2月办了个“天人相宜心灵修行微信公众平台”(公众号trxy123),坚持每隔一天发表一篇即时原创写后不改原生态的心灵感文,来提示人们人本属天、生命无价、健康第一,要真正关爱自己,敬畏人生,感恩社会。我们处在一个伟大的时代,要自觉提升自己,为自己注入正能量,为社会增加和谐发展的因素。

    作为一个上世纪1978级的统考大学生,一个上世纪90年代初的科班博士,一个在北京工作生活并于10年前开创贵州区域博士文化的独立学者、经常学家、凤凰名博50人,我虽然不富裕,但简单的衣食住行、粗茶淡饭的确是没有问题的。我之所以要花很多时间和精力来建立公众号、出书立言来宣传天人相宜,而且还正在纳雍县努力把“天人相宜”做“降三高绿色山珍系列健康食品”品牌,用心其实不在个人,而在于回报家乡,感恩社会。

    今年年初两会上,习总书记说“王阳明曾在贵州参学悟道,贵州在弘扬传统文化方面有独特优势,希望继续深入探索、深入挖掘,创造出新的经验。”实际上在天人相宜伦理形成的过程中,我首先接触到的是宋代的朱程理学,然后是明代王阳明的心学。我对王阳明心学的非常感兴趣,对其思想精髓有深入的理解。天人相宜可以看作是阳明心学的新发展。为什么这样说呢?

    心圣王阳明的心学的精华是“致良知”和“知行合一”思想,其适用范围直指个人修行自我提升,指出“个人要如何做才能达到人生的极致”。他认为人生的极致是达到“良知”的境界,而“良知”的最高境界是儒家所推崇的“内圣外王”,即内心神圣,对外强大。如何通向“良知”呢,就是通过“知行合一”的功夫。王阳明的“知行合一”中,知与行是不能分离的,是一种清除佛家所说的贪嗔痴“三毒”的功夫。清一分“三毒”,就是向“良知”提升一步。个人认为王阳明心学思想中“知行合一”的创见是非常了不起的,但对其把“内圣外王”当成“良知”这一点,却不敢苟同。因为“内圣外王”从头到脚都充斥着功利,特别是“外王”就是彻头彻尾的功利;其次是谁都想当王,这天下不是大乱了吗?实质上在人的社会里,最和谐的人际关系是每个人都做到不损人利已,自己要活的同时不要影响别人活。而天人相宜思想推崇的是人需要出污泥而不染,身在江湖中心在江湖上,个人与外在的关系是和谐相处,而不是损人利己。因此人生的最高境界即“良知”不是“内圣外王”,而是天人相宜。

    天人相宜微信公众号开通近一年半了,我在上面发表了原创的300多篇心灵修行感文,把我在心灵修行道路上艰难行进的感受与大家分享。目前微信关注人数已接近5万,全是通过口碑相传自愿加入的。我每天都会收到几十上百个回馈,来自不同的阶层。大多是对天人相宜的伦理表示赞赏,对我的精神表示肯定和感谢,还有不少是相互探讨人生问题的。而且还有许多的“三高”患者、慢性病患者甚至癌症患者与我密切沟通交流,交流抗癌体会,交流身心健康。

    我的余生,主要是把天人相宜的伦理贡献给众生,感恩生命,感恩故乡,感恩社会。为天人相宜思想出书立言,实为造福苍生;将天人相宜做成以纳雍苦荞为代表的降三高山珍品牌,实为造福生养我的故土纳雍。当然,个人在其中亦得到了许多真实的愉悦与营养,滋养生命,知足常乐,与人为善,畅享人生。

    天人相宜:以自然之物,养自然之人;悟天地之道,行天地之仁!

    特以此文,感恩血脉的传承——穿青人;感恩生养的故土——纳雍县

 

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