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“上健康”比《黄帝内经》的“上医”更完美!

作者:天人相宜 来源:本站原创 日期:2017-5-17 10:29:36 点击:130 属于:身心健康

两千多年前,中华国宝《黄帝内经》提出“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”,并认为医术最高明的医生并不是擅长治病的人,而是能够预防疾病的人。我提出“上健康”理念后,一些中医家认为我说的“上健康”,就是拿《黄帝内经》的“上医抄袭过来”,改了一个名字而已。

其实我所提出的“上健康”,是我抗癌求生十多年生死线上对生命思索觉悟出来的,而且是针对时下把人当动物看的“无病即健康”的庸俗健康观——“下健康”提出来的。与“上医”八杆子打不着。通过下面的比较,可以看出“上健康”与“上医”绝不是一回事。

从内涵上看,“上健康”是个人担当通过自己修心养性和日常生活坚守,借助天地之力来协力自己身心灵的和谐;“下健康”则是把健康交给医疗通过医生吃药打针和支付医疗费用,借外人外物之力来拼凑身体无病。

从外延上看,“上健康”是依靠自己,内力生发,日常坚守,修心养性得来;“下健康”则是依靠医生,外力介入,吃药打针,出入医院获取。

“上医”本身的道理没有错,但“上医”绝非本人提出的“上健康”。

一是因为“上医”中有一个“医”,“医”意味着行为主体是医生,是别人。而“上健康”是自己担当、依靠自己,责任主体是自己,行为主体也是自己。

二是因为传统医学即健康观是连在一起的,“无病即健康”,这种观点来自于把人当动物看的假设前提,根本没有把人的精神列入健康指标中,然而人不仅仅是高级动物,更是万物之灵,是身心灵的统一,而已人的心灵是这个“统一”的核心。我们说一个人健康不健康,不能单单考察躯壳有无疾病,而要考察其身心灵是否和谐,特别是心灵是否阳光鲜亮,因为心灵是健康的灵魂。健康是身心灵的和谐,是本人的《天人相宜》心学首先提出来的,上健康亦是历史上首提,其内涵外延与《黄帝内经》中的“上医”不搭界。

三是今天人类社会人文思想中,“医”所针对的仅仅是身体没病,我们的医疗体系设置中从未把心灵的因素考虑进去。可能有人会问“精神病”医院那么多,不是治疗精神的吗?错了,“精神病”亦称“神经病”,精神病院治疗的是人的生理层面的神经系统,从来不会治疗也没有能力治疗超越躯壳的精神世界。人是小宇宙,宇宙大身心。人的身心与宇宙的物道相呼应,医疗体系从来只把人看成躯壳以内的东西,从来没有在意过人量重要的是心,就像宇宙最重要的不是满天星星,而是把控满天星星按规律日运月往的“道”一样。我们的“上健康”,重在修心养性,重在净化肉眼看不见的心灵,重在“健由心生,心物响应,以心化物,身心和谐”。

“上健康”针对的重点要点,决不仅仅是躯壳的无病,而是人这个万物之灵的“身心灵和谐”,伦理上讲是人性的回归,行动中表现的是人性的昂扬!

“上健康”的核心是自我自觉的修心养性、人格素质的提升,故“上健康”只有人活心上超越物欲的“精神贵族”们才能享受,那些心为物欲甘当功名利禄的奴隶们“荣华富贵”者是步入不了“上健康”神圣殿堂的。

人生,要把心灵的家园搬到天道和世道的交汇处,开前门直面江湖世道寻求没盐柴米知足常乐,开后门沐浴天地大道洗净红尘铅华自由自在,这叫做“天人相宜”。

生活,人自觉修生养性借天地之力来助力身心灵和谐,不要把自己伟大的人体交给外人去把控依靠吃药打针去拼凑无病。

拥有“上健康”,就活出了“天人相宜”!


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